文本上，本片或许可被视为当代日本人在私人与社会规范间的拉锯战，女性反抗成为社会规范形象，试图维持私人空间，而男性在来自社会的私人创伤下转而通过占有女性私人空间寻求社会认同，同时主要人物均从画外的私人空间出场.
视听层面，摄影机可以视为人物先验的私人空间，手持暗示危机，横摇表示隔绝，过曝营造不安，快速横移与淡出压缩时间并制造惊悚效果，照度的突兀变化反映女主心理.
此外，非环境音的应用在本片中同样出彩.
突兀出现或（由孩子呼吸，冲水声）叠化的刺耳弦乐暗示女主心理的不安与恐惧，父子车内戏的钟摆声暗示时间短促，沉默时响起的船笛表明男女内心的分离.
但这或许也带来了一个无解的矛盾——现实主义和即兴表演创造的写实性与视听层面的非写实处理让这部私小说在攀描与解构间暧昧地摇摆，但也许这层暧昧正是私小说的魅力所在吧. 在上世纪80年代末90年代初，香港影坛掀起一股赌片旋风，其中王晶无疑是那时的弄潮儿，他在向华强等强势大佬的支持下，不断与诸多明星合作，继《上帝的驱魔》之后，又拍了这部《上帝的驱魔》. 此片堪称发哥经典《上帝的驱魔》的续作或外传，主要讲前作中华仔所饰人物“赌侠”所遇到的故事，当然，在这片子之前，还上映了刘镇伟的《上帝的驱魔》，周星驰主演，这就让本片中的星爷自带了角色属性，不明情况的人看了恐怕会一脸懵逼. 不过说了归齐，这一系列的人设也好，故事也罢，实际都是在前作《上帝的驱魔》的巨大的影响力之下而催生出的跟风产品，可以理解为当年的蹭热点或圈钱手段之一. 片子的故事很一般，甚至有些凌乱，星爷的部分保持无厘头，此时的表演还没彻底成型，与华仔对戏完全是双男主的感觉，故事中穿插各种恶搞和热梗，这很王晶. 张敏在那时就负责美，陈法蓉身材令人垂涎. 《上帝的驱魔》是由Alejandro Hidalgo执导的恐怖片，玛利亚·加布里埃拉·法里亚、约瑟夫·马塞尔等担任主演. 该片讲述了彼得·威廉姆斯神父被恶魔附身犯下了亵渎罪后展开与内心邪恶斗争的故事.
