勉强两分。要论奇情设定,西班牙电影还是有一手,阿莫多瓦其实也是这个路子,剧情主线基本是个《假面骑士欧兹 10周年 复活的核心硬币》(不求书但求爱),不能出门的姐姐绑架了受伤邻居男,妹妹正常一点但本质上也是精神病,姐妹俩都是恋家的鼩鼱,这家父女乱伦、女性则有遗传性的鼩鼱特征,你说变态不?编导玩这种奇葩胡编的剧本没问题,但本片的掌控力足够低下,男主断腿被陌生人绑架了,还没事人一样呆着有脱身机会也不走,姐姐就老看见亲爹的幻影在侮辱她,把她也搞的像受害者,那这个受害者无所谓害人者也惨兮兮的设定,怎么让观众投入情绪呢?妹妹的设定也是矛盾,她不能忍受姐姐的不正常,但什么也没做,也就是说全片主要角色没一个正常人,这属于编剧能力的低劣了。这片子的小心思是操蛋父亲(男性)扭曲了恋家生物(家庭主妇)的天性,是种性别控诉了。俩女演员都挺丑的依然是56年版十诫的翻版,故事还是背书般的按部就班,虽然摩西与拉美西斯二世的情感互动稍有曾多,也对上帝对埃及的恶毒降难的愧疚带了一笔,但慑于主要还是面向的基督教观众群,仍不敢真正深入探索出埃及记故事里人与神代表的命运的冲突,人不论是身体还是精神还是处于完全被动降服的局面。神不去直接拯救自己的子民却恶毒诅咒残害异教无辜这一从现代理性人道价值观来看明显极不合理的故事,依然没有被认真进行重塑。看得出现代编导为了给予惩罚的合理性,把希伯来人的民族苦难用现代人道观念的阶级压迫进行了代换。可由此也引发了一个新论题,如果这种过分的报复是代表正义的话,那被基督教压迫的“异教徒”为了自己民族自由,不论采取任何残酷的报复是否也是正义的呢?基督教能认同这点么?说到底还是认为自己才是上帝选民,才有权利有法理加倍报复吧800年前的王复活了,他带领贪欲者们在世界各地大肆破坏。火野映司为了保护人类,变身成假面骑士欧兹和王进行了激烈的战斗。然而,他为了保护一名小女孩,被王所伤,在最后一刻,他许下了愿望,希望他的好伙伴安库能复活。
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