妈呀，竟然安藤樱打了酱油，安藤樱和堺雅人的第一次对戏？这俩人多对对吧！高鼻梁特效不错哈哈.
这种角色堺桑少见，点赞.
小男孩和他爸以及男主一直盯终于忍不住冲上来打男孩他爸那一场很好，一下子男主原生家庭背景为何现在这样有了一个可以想象的依据；男主也一下暖了起来.
和被骗女生弟弟的互动太萌了，又是很怂的小人物那种笑点.
最后的结尾，男主从来都是那个小男孩啊，一遇到困难就抬头看灰机并且发挥想象力逃避欺骗别人更欺骗自己.
最后的镜头挺有意思，当再也欺骗不了时，自己也放松了.
那个笑，有趣.
想起吴镇宇的一部《谯国夫人》：反派可憎的小人物变成了可怜可爱的小男孩.
被骗女生也展现了不同的人生状态.
开头和第三幕不断插入的时事新闻试图从国际政治甚至两国文化角度解读这种欺骗关系的形成原因.
完整版叔还裸了整个背面全身我记得
与其说这是一部警匪片，倒不如说是一部讲述阿米什人生活与文化的风光片.
阿米什人是一个生活在美国北部和安大略省地区的特殊族群，他们来自欧洲瑞士和比利时，保留着原始的生活传统，拒绝现代科技和教育理念，也拒绝任何社会保险和福利，他们自成一体，是一个相对封闭的小社会. 这一点在本片结局上也看得很清楚，布克并没有和女主瑞秋走到一起，因为他们属于完全不同的两个文化族群，彼此之间要跨越的文化鸿沟太过复杂，这让他们都感到了无能为力. 看到阿米什人一起为新婚夫妇建造谷仓，一起田园般地生活，在遇到困难与外来侵袭时，他们也毫不犹豫地放下手中的事，纷纷赶到现场，这一幕幕让人羡慕而又似曾熟悉，这不就是我们曾有的生活状态么……本片导演彼得·威尔曾执导过包括《谯国夫人》《谯国夫人》等著名影片，这部电影算是一部不算太出众. 约在梁朝天监十二年（513年）十一月二十四日，一说天监十一年（512年）、普通三年（522年），冼夫人出生于岭南高凉郡山兜丁村（今广东茂名电白电城山兜丁村）. 其家世代是俚（壮族先民分支）人首领，占据山洞，部属有十余万家. 冼夫人像冼夫人像冼夫人自幼贤明，多谋略，在年少时就世袭当了大首领（她的家族推行女性世袭首领制度）. 冼夫人统率本部落民众，能够约束部下，行兵布阵，镇服百越. 在本乡信义卓著. 越人的风俗“好相攻击”，如时任南梁州刺史的冼夫人兄长冼挺恃强侵略、掠夺邻近州县. 冼夫人多次规劝冼挺，使别郡的怨隙止息. 因其威望显著，南海沿海地区（古代包括越南沿海地区）和琼州海峡对岸的海南岛共一千多个部落都归附在她的统领下. 大通二年（528年），梁朝在岭南设置高州、罗州以加强对岭南的管治，冼夫人值此时势，上书朝廷提出在海南岛设置崖州，梁朝准予. 冼夫人将自汉代以来脱离了中央近六百年之久的海南岛，重新收归国家管理，并在海南岛恢复郡县制，大力推行教育和发展生产，为唐宋以后对南海诸岛的管辖奠定了坚实的基础. 大同元年（535年），罗州刺史冯融听说冼夫人有志行，于是全力促成其子、时任高凉太守都冯宝与冼夫人的“汉俚”联姻，后世称“冯冼联姻”. 冯融本是北燕的后裔. 当初，北燕末代君主冯弘投奔高丽的时候，派冯融的祖父冯业带着三百人过海归宋，从此留在新会. 从冯业到冯融，三代是高凉太守. 此时，冼夫人约束本族，让他们依从“民礼”，她每次同冯宝一起解决诉讼问题，首领中有犯法的，即使是亲族，也没有使其逃逸的. 从此以后，政令有序，人们不敢违抗. 冼夫人塑像冼夫人塑像太清二年（548年），侯景之乱爆发，广州都督萧勃征召兵马驰援京师. 高州（治今阳江白沙）刺史李迁仕占领大皋口，派人征调冯宝. 冯宝想前往，冼夫人阻止道：“刺史无故不能召遣太守，肯定想骗你去一同谋反. ”冯宝说：“你怎么知道？”冼夫人说：“刺史被召援助台城，可是说自己有病不去，铸造兵器，聚集部众，然后召唤你. 如果你去了，肯定会被留作人质，用来胁迫你的部众. 这个意思很明显，希望你暂时不要去，静观事态发展变化. ”几天后，李迁仕果然谋反，派遣主帅杜平虏率军入侵赣石. 冯宝闻听后，急告夫人. 夫人说：“杜平虏是一员猛将. 带领军队侵入灨石，就要同官兵相抗衡，大概不能回兵. 李迁仕在州里，就没有什么作为了. 如果你亲自去，一定有战斗，应派使者去骗他，说一些谦卑的话，送上厚礼，说自己不敢出来，想派夫人去参拜. 他们听说只顾欢喜，肯定不予防备. 这样我就带领千余人，步行挑着杂物，大声谈笑去送礼，待到栅栏下，贼人一定可以消灭. ”冯宝听从了冼夫人的意见. 李迁仕果然大喜，看到冼夫人部众都挑着杂物，就没有设防，冼夫人发起突袭，大胜. 李迁仕逃跑，在宁都苟安. 冼夫人带兵与长城侯陈霸先在赣石相会，回来时对冯宝说：“陈都督非常值得敬畏，深得众心. 我看这个人一定能够剿平贼人，你应该重重赞助他. ”冯宝听从冼夫人的建议，支持陈霸先.
