德黑兰——伊朗首都，伊斯兰国家的风俗在这里依然被严格遵守，女人们是不被世俗认可的，导致女人的地位低下、毫无尊严，无论家庭或者职业、个人生活都被打压得不到应该有的表现，社会地位与经济地位的劣势直接的导致了女人的附属地位，宗教文化则形成了一种默认的暴力，即女人只是属于男人的财产，女人也只分为两种，被占有的与等待被占有的，再无其他出路；作品中的带孩子的妓女，依靠一个个男人的济养为生，被玩弄然后被抛弃；意外发生关系的男女，只因为是否处女的问题，让两人陷入困境，让接受现代教育的人们感到震惊的传统！甚至出身富裕、受高等教育的女人也没有出路，一旦涉及性仿佛事关生死，人们趋之若鹜却又感到恐惧，一种来自本能的趋势，却受到神的打压，人们在矛盾的社会中挣扎，神压迫世人，女权、人权，我们人难道不应该比神要重要么！
7/10.
极端的肉体性和色彩成为主角精神的象征，也许深作欣二看来完美的不会是两位年轻女子赤裸火热的酮体，结尾背负一家负担的中年躯体才是完满，事业积极不惜做陪酒的惠子代表作家想要自由、想要纸醉金迷的虚幻，叶子的从容分手使作家选择现实生活，妻子对不忠的包容象征作家心中困惑的解开；初识惠子的画面梦幻得像母亲般温柔，妻子搞宗教仪式的阴暗房间则说明家庭是作家必须冲出的牢笼.
整部剧以两点创伤为线索展开，蒙太奇复合空间，内心创伤是母亲的离弃，家庭创伤是无心顾家期间大儿子的病故，他必须走出去争取向往的人生，与叶子分手的蒙太奇将多种元素组合：框式构图中房里相拥哭泣的两人前面交替出现烛光和雪花，再切换成坚决离去的叶子在雪景尽头消失，叶子的坦荡、妻子切鱼预示大儿子的不幸协调在了一起，他顿悟地撕掉与惠子的合照远离火宅.
“连线师傅”李年是镇上远近闻名的缝尸人，某天夜半他误入荒村，缝合了一具无头女尸，竟帮九头蛇妖小梅借尸皮复活，结下人妖孽缘.
自此镇上连环命案频出，被害者皆血干身瘪，死相可怖.
李年夫妇不知内情，好心收留孤女小梅，她却利用李夫人的温柔善良，夜夜勾引李年，为与李年情肉相融，不惜吸魂下蛊，陷害李夫人才是食人毒蛇所化.
画皮夺爱，人妖殊途，邪魅蛇姬布下情局步步紧逼，李年夫妇要如何化解危机…….
