故事很简单，镜头就聚焦在一间简陋的屋子里，在一个热烈虔诚的宗教主义者黑人与一位崇尚虚无主义的无神论白人教授之间的，一场有关人性，生存意义等等话题的深刻碰撞.
一开始还挺担心教授“妥协”的，面对黑人一直殷殷恳切的说教和激励，多么阳光款的生活观世界观.
然白人教授不仅没有“回心转意”且在发现黑人不会放弃“拯救”自已后，决然把自己暗黑的世界撕开了一道缝隙，让我们见识了一番什么叫真正无法拯救的绝望心念.
“事实上，我看到的事物的外形，渐渐的空泛了.
它们不再有任何实质性的内容.
它们只是某种形状..一辆火车..一面墙一个世界，一个人，一个在没有逻辑而言的喧嚣空间.
摇摆不定的东西，它的生活没有任何意义.
为什么我要与这样的东西同流合污呢?”“我不认为我现在的心境，是看待世界悲观.
我认为我的心境就如同这世界本身一样.
”
至少很爽，也被後來發生的事樂透，因為假得荒謬，也不介意將虛構一面表現，過程歡快得想跑出戲院買爆米花與人分享，最好是一大班朋友在戲院狂歡，小成本的娛樂片，完全靠小聰明來將令人尷尬的製作水準變得有趣好玩，更是導演自覺不要搞出什麼深層意義，一於好玩得底，所以除了製作成本是「自主」外，電影並非名義上的「自主映畫」，沒有挑戰觀眾習慣，例如電影開首的直播不像我們現今看到網上直播般粗糙嗎？要深究細節一定見盡千瘡百孔，拍攝時當然會亂七八糟，不過何有那麼熱血，特別是電影製作過程部份過份簡單地表現，雖然一層又一層推演只是淺層式的「後設」，故事簡單得會讓觀眾接受的那種正能量氣氛，又將拍攝的辛酸幻成一種喜悅狂觀，但你不得不服日本人就是有本事表現出對任何事都能表現出認真又努力.
更好奇成為現象級的觀映事件背後的運作方式老子备周则意怠①，常见则不疑.
阴在阳之内，不在阳之对②. 太阳，太阴③. 注释①备周则意怠：防备十分周密，往往容易让人斗志松懈，削弱战力. ②阴在阳之内，不在阳之对：阴阳是我国古代传统哲学和文化思想的基点，其思想笼罩着大千宇宙、细末尘埃，并影响到意识形态的一切领域. 阴阳学说是把宇宙万物作为对立的统一体来看待，表现出朴素的辩证思想. 阴、阳二字早在甲骨文、金文中出现过，但作为阴气、阳气的阴阳学说，最早是由道家始祖楚国人老子所倡导，并非《易经》提出. 此计中所讲的阴指机密、隐蔽；阳，指公开、暴露. 阴在阳之内，不在阳之对，在兵法上是说秘计往往隐藏于公开的事物里，而不在公开事物的对立面上. ③太：极，极大. 此句意思是说非常公开的事物里往往蕴藏着非常机密的计谋. 防备周密，往往容易导致思想麻痹，意志松懈；常见的事情就不会产生疑惑（以致丧失警惕）. 秘谋就隐藏在公开的行动之中，并不是与公开行动相对立的. 最公开的行动当中往往隐藏着最秘密的计谋. 阴谋作为，不能于背时秘处行之①. 夜半行窃，僻巷杀人，愚俗之行②，非谋士之所为也③. 注释①不能于背时秘处行之：背时，趁着没人在的时候. 秘处，隐秘之处. 全句意为：（机密的谋略）不能在背着人的时候或隐蔽的地方进行. ②愚俗之行：愚，愚蠢. 俗，庸俗，鄙俗. 全句意为：这是愚蠢、鄙俗的行为. ③谋士：智谋之士. 施行秘密的谋略，不能在背着人的时候或隐蔽的地方进行. 趁黑夜行窃，钻进僻静的巷子里杀人，（这些）都是愚蠢、鄙俗的行为，这类行为也决不是真正的智谋之士所应当做的. 晋文公重耳和他的大臣狐偃赵衰等“瞒天过海”的计策，古时人们早有使用. 如：春秋时代，齐姜和狐偃定计，把晋公子重耳灌醉，打发他离开齐国（见《左传》）；隋代，隋将贺若弼多次大张旗鼓地进行换防，以麻痹敌军，最后在敌军毫无戒备的情况下，指挥大军偷袭并攻克了陈国的南徐州（见《隋书·贺若弼传》）. “瞒天过海”这一词语的形成，或与元初未知人士所撰《薛仁贵征辽事略》中薛仁贵设计让唐太宗渡海的故事有关. 清代无名氏编写的《三十六计》，则将“瞒天过海”作为“三十六计”中的第一计. 《三十六计》《三十六计》简介《瞒天过海》选自《三十六计》 ，《三十六计》或称“三十六策”，是指中国古代三十六个兵法策略，语源于南北朝，成书于明清. 它是根据我国古代卓越的军事思想和丰富的斗争经验总结而成的兵书，是中华民族悠久文化遗产之一. “三十六计”一语，先于著书之年，语源可考自南朝宋将檀道济（？—公元436年），据《南齐书·王敬则传》：“檀公三十六策，走为上计，汝父子唯应走耳. ”意为败局已定，无可挽回，唯有退却，方是上策. 此语后人赓相沿用，宋代惠洪《冷斋夜话》：“三十六计，走为上计. ”. 及明末清初，引用此语的人更多. 于是有心人采集群书，编撰成《三十六计》. 但此书为何时何人所撰已难确考. 原书按计名排列，共分六套，即胜战计、敌战计、攻战计、混战计、并战计、败战计. 前三套是处于优势所用之计，后三套是处于劣势所用之计.
