《甜蜜的东方》：詹姆斯·邦德的最终章-影视

《甜蜜的东方》：詹姆斯·邦德的最终章

2024-09-30

罕见的影像，镜头基本上只专注于框住单独个体的运动轨迹，褒曼作为主角不仅占据画面的绝对中心，其他的不同空间里的角色与自然场景的空镜头甚至成了各种状语定语和形容词修饰的累积，从如此种种细腻的运动中看，二人确是天作之合意识形态冲突其实被罗西里尼归为战争偶然激发的（而非遗留）问题。该片的短镜头段落仍带着新闻影片的质感，使得导演的基本立场（即使在以单体作为绝对主角的条件下）是偏向民粹宗教或是美利坚，几乎全取决于观众的个人经验（我才不会说看那些血淋淋的巨型海鱼看到饿了呢）。然而这种情况终结在另一罕见之处，影片选择在对神袛的无助呼嚎中结束，这样选择打破了罗西里尼一贯相信天主教面对现代社会自我调和能力——至少是努力调解过后的力不从心（一如该片中的神父）。此景此情，与其说这是皈依，不如说是在胁迫下的精神自杀冷门佳作，韩国电影继铁雨之后再一次现实主义后冷战时期韩朝题材巅峰之作！为什么共产主义政权反对共产主义者掌握韩国？为什么韩国自己的情报局要和朝方人员一起密谋策划三八线对韩国武力威慑？为什么政客和资本家宁可给钱也要求朝方重启核设施？原因就是想一起欺骗普通民众。人物没有善良、邪恶、忠诚和奸诈的面孔，事件也没有被简化成黑白，这就使得它成为一部好作品。在我们玩世不恭的人际关系中，残酷的生存竞争让我们很难表达心中的善意，但这种善意总是存在的。电影中的两个主人公也是真正的爱国者，他们的信仰让彼此同情。并不是对领导着他们的人忠诚或事业发展的雄心驱使这两个真正的爱国者冒着被消灭的危险，共同抗议和否认发生灾难可能性。韩国电影最牛逼的在于可以把郭嘉机器内幕肮脏的交易赤裸裸的撕下遮羞布放在舞台上让人观赏，勇气可嘉。高中生莉莉安在学校旅行时溜走。在每一段行程中，她都会接触到神秘世界：从白人至上主义者到伊斯兰激进分子，从新朋克到清醒的先锋派——他们相互咆哮和狂欢，却对自己的邻居懵然不知。导演: 肖恩·普莱斯·威廉姆斯2023年12月30日，该片发布新版海报。时间奖项备注/第76届戛纳国际电影节导演双周单元入围参考资料：