然而，同样的事情放在德意志，则没有那么简单了。
这事，还需要从根子上开始谈起。
叙任权之争
当年西法兰克与东法兰克分道扬镳，以西法兰克为基础，演变出了卡佩王朝以及随后的法兰西王国。而东法兰克则继承日耳曼人的祖产，慢慢演变出了一个德意志王国以及后来的神圣罗马帝国。
看上去，这是一个具有十分完美对称性的发展态势。
实际上并不是那么回事。
同样的事情发生在法国很正常，因为当年的高卢几乎全境都是西罗马帝国的地盘，罗马人治下的高卢无论上层的礼仪典章，中层的行政传统，以至于下层老百姓的衣食起居，早在法兰克王国创朝早期，这个地方就已经具备了文明国家先发的各种必要元素。
反过来看德意志的诞生，法兰克王国草创时期，德意志地区还是一片荒蛮。大量的日耳曼先民还分布在一望无际的丛林之中，对这些人的同化、教化、文明化，毫无疑问是一个相当漫长的过程。而且不同于高卢地区人民，很容易就能够理解王权专制的概念，广大的德意志地区，还普遍存在着原始民主自由的思潮。老百姓并不认同一个虚无王国的概念，反而更加关注本部落的切身利益。
西法兰克和东法兰克的这种现实差别，从早期的语言分野上也很容易理解。西法兰克很快接受了当年罗马帝国的通俗拉丁语，在此基础上演变出了罗曼语，后来终于出现了法语；而德意志地区，则并不具备强推通俗拉丁语的基本条件，你让一群日耳曼文盲去学已经死掉的罗马帝国通用语，那无异于痴人说梦。也只能因地制宜，继续发展广大日耳曼部落的共同语，于是条顿语就诞生了。在条顿语的基础上继续发展，才有了我们今天看到的德语。