鲲鹏的一次到达也就是永久的到达。逍遥，没有也无须再有任何一个能够越过自己第一度空间的动词。不能再延展的空间，已经塌陷了，沉落了。
蝴蝶的初次超越也就是最后的超越。不再有也不必再有第二次化蝶的瞬间，也就不再有世界老了时间还小的永远年轻的生命。不能重新开始的时间，已经老了，甚至死了。
于是，庄子的鲲鹏和蝴蝶一旦飞起，中国任何的想象似乎就再也飞不过它们的翅膀了。一切都是鲲后、鹏后、蝶后的重临。
而且，庄子与惠子竟无数次面对面地互相错失了。我们也都笑成了那一条拒绝惠子的鱼。是惠子给出了现在的零度，现在即“郢有天下”，为没有方向没有边界的空间定位；也是惠子给出了现时的零度，现时即“物方生方死”的即现即逝的瞬间，为无始无终的时间定时。此在的零度与现时的零度构成惠子时间—空间坐标的维度与向度，抵达，逾越，直至无限的维度与向度。远离惠子，庄子的鲲、鹏和蝴蝶不过是在一个维度和向度上自己追着自己飞翔的幻影罢了[39]。
一旦回到龙回到凤回到血肉之躯的生命，鲲鹏就是第一推动第二推动第三推动……永远的动词，生命的力学意象。归巢、再起飞直至击落自己的翱翔，飞成天空又飞掉天空的翱翔，时空的界限消失在它的翅膀下：空间“无极”也“无际”。时间“有始”也“有未始有始”[40]。